60. Без осуду. Просто в свій спосіб.
Рейдзю та ініціація розглядаються як практики, що існують і в західній, і в традиції Джикіден. Арджава говорить про свою близькість до шляху й закликає практиків довіряти йому — без суджень і порівнянь.
Двоє доповідачів розвіюють плутанину щодо практик Джікіден, таких як Рейджу та груповий сеанс, визнаючи, що обидві існують як у західних традиціях, так і в Джікіден.
Арджава пояснює, що його шлях підходить йому через його спорідненість зі Сходом, а не тому, що той «кращий». Він закликає практиків слідувати тому, що їм резонує, та уникати моралізації чи порівнянь.
Питання завжди між правильним і неправильним, моральною етикою, кращим і гіршим. І ми постійно граємо на недоліках людей замість того, щоб допомагати їм побачити власну досконалість.