47. Le rôle central de Hawayo Takata dans la transmission culturelle du Reiki du Japon vers l’Occident

Dans les années 1930, Chujiro Hayashi hésite à accepter Hawayo Takata comme élève. Finalement, avant Pearl Harbor en 1941 et sa mort imminente, Hayashi reconnaît Takata comme sa successeure. Elle dira plus tard qu’il « s’était allongé et était entré en transition », et que ce fut le moment le plus spirituel de sa vie.

Je ne crois pas que ce fut un suicide. Peut-être qu’un historien ou un chercheur me dira le contraire, mais même dans ce cas, il a choisi ce moment. Et au Japon, c’est une mort très honorable.

Par ses dernières instructions à Takata, Chujiro Hayashi préserve en quelque sorte le Reiki pour l’avenir.

Il a dit : « …ainsi il se diffuse, et ce qui doit arriver au Reiki arrivera. » Et ce qui est effectivement arrivé au Reiki a accompli le rêve de Mikao Usui : que le Reiki touche le monde.

De nombreux Japonais sont détenus dans des camps d’internement américains. À Hawaï, Takata voyage librement, soigne et enseigne. De jeunes hommes japonais nés aux États-Unis servent en Italie et reviennent après la guerre. Parmi eux se trouve le père de Phyllis Furumoto. Cette génération passe d’une condition de servitude à la direction de l’État d’Hawaï. Dans les années 1950, Takata peut acheter un terrain à Honolulu.

Qu’une Japonaise née dans une plantation ait accompli cela grâce au Reiki est extraordinaire.