44. Рейки Усуи и Рейки Такаты, а также «политика Рейки»

Подростковый беспорядок — наш нынешний этап

Я не знаю их систем, не знаю, в чём различия, поэтому понятия не имею и лично не вижу никакого несоответствия.

Отвечая на критику использования слова «мастер», Филлис Фурумото определяет свои знания в рамках традиции «Усуи Сики Рёхо этой линии передачи». Хотя в Японии действительно не объявляют себя «мастером», Хавайо Таката использовала это слово, чтобы с уважением представить на Западе статус Усуи и Хаяси. Подобным образом первые 22 мастера ввели для Филлис Фурумото понятие «гранд-мастер».

…для меня это не политика, потому что мы говорим не об общественном поведении. Мы говорим о проявлении духовной практики, а это имеет совершенно иное значение.

В буддизме, если провести аналогию, возникло множество школ. По сути, они обращаются к первоначальному учению и цели, но различаются путями к просветлению. Переход ученика из одной школы в другую принимается, потому что присутствует зрелость. Рейки с его сравнительно короткой историей ещё предстоит полностью развиться до этого состояния.

Мне хотелось бы, чтобы Рейки стало таким, потому что тогда нет конкуренции, нет правильного и неправильного, а есть лишь разные формы и методы достижения одной и той же связи с Рейки — универсальной жизненной энергией.