36. Символ майстра, кандзі та посвята
Якби існував символ майстра, ним була б посвята
Ви можете переглянути це відео безкоштовно.
Повний архів містить 66 фільмів і доступний 5 мовами.
Символу майстра, подібного до символу другого ступеня, не існує. У японській мові є поширений, хоча й священний буддійський вислів.
Мова — це символ. Ми можемо сказати «Отець, Син і Святий Дух», і це символ; у християнстві він означає більше, ніж самі слова. Це стало священним висловом, який викликає певну енергію, коли священник промовляє ці слова.
Майстерність виникає, коли людина стає частиною процесу перетворення. Аналогією слугує «Мона Ліза»: картина стає чимось більшим, ніж фарба на полотні, тому що Леонардо да Вінчі передає їй енергетичну присутність. «Майстерний» дотик у Рейкі — це посвята.
Саме учень обирає майстра. Людина відчуває, що майстер несе в собі «ключ», який відкриває Рейкі й тим самим потенціал цілісного зцілення.
Вони вірять, що ми гідні довіри, і вірять, що ми з’єднаємося з майстерною частиною самих себе та поділимося нею з ними.
На певному рівні кожна людина шукає майстерності. Але як майстри Рейкі ми заявили про свій вибір і зобов’язалися свідомо йти шляхом майстерності.
Кандзі священного вислову має стільки варіантів почерку, скільки існує людей, які його пишуть. Якщо людина, яка не знає японської, намагається «намалювати» кандзі, природно, що її лінії будуть менш вільними, ніж у носія мови. Тому немає потреби непокоїтися про правильність ліній і побудови кандзі.
Прикро, що у своїй майстерності вони зосереджені на цьому кандзі, а не на тому, як вони живуть і практикують Рейкі.