58. La dissonance entre les Maîtres et les pratiques est-elle inhérente au système ?

La relation entre élève et enseignant peut être difficile. Hawayo Takata disait : « Chacun a droit à sa propre relation avec le Reiki, l’énergie. » Le Maître ne doit pas intervenir. En tant qu’élèves, il est important que nous puissions suivre notre propre chemin.

Chujiro Hayashi n’était peut-être pas le « meilleur élève » de Mikao Usui. Il se peut même qu’il ait été rebelle. La réflexion sur l’opportunité d’initier cette femme d’Hawaï, Hawayo Takata, conduisit à une décision unique et fit sortir le Reiki du Japon vers l’Amérique et le monde.

Était-ce un acte de dissonance ou un acte d’abandon au Reiki ? Je crois que c’était un peu des deux.

Dans les années 1970, Barbara Weber a peut-être été présentée comme la successeure de Takata. Instruite, excellente organisatrice et dévouée, elle aide Takata à enregistrer un livre. Plus tard, dans les années 1980, Phyllis et Weber ont des différends pénibles.

Elle a fait ce que son cœur et tout son être avaient réellement besoin de faire pour le Reiki. Je n’appellerai jamais cela une dissonance. Elle a suivi son chemin et j’ai fait de même.

The Reiki Alliance offre la possibilité de discuter, mais cela n’implique pas l’accord.

Le don essentiel du Reiki est de nous faire éprouver une connexion profonde. Si nous avons cela, que représente une petite divergence d’opinion ?